拾得遺失物無因管理怎樣辨析？

拾得遺失物和無因管理都是民法上的重要概念，拾得遺失物是指發現並佔有該遺失物，而無因管理是指爲避免損失，主動爲他人管理事務的行爲。兩者存在着一些相似之處，故概念容易被混淆。那麼，拾得遺失物無因管理應該怎樣辨析呢？小編整理了以下內容，將爲您介紹。

一、拾得遺失物

遺失物拾得是指發現且實際佔有該遺失物，是發現與佔有兩者相結合的行爲。發現與佔有缺一均不可構成拾得。拾得遺失物爲事實行爲，拾得人有無行爲能力在所不問。即無民事行爲能力的人，仍能成爲拾得人。拾得行爲通常爲無因管理行爲，誠實拾得人以爲他人利益之意思管理的，構成無因管理，不誠實之拾得人以爲自己的利益拾得以及認爲是無主物拾得的，不構成無因管理。拾得行爲以合法爲要件，不得違反法律規定。

二、無因管理

無因管理是指沒有法定或者約定義務，爲避免造成損失（損失既包括自己也包括他人，或者僅爲他人）,主動管理他人事務或爲他人提供服務的法律事實。管理他人事務的人，爲管理人；事務被管理的人，爲本人。無因管理之債發生後，管理人享有請求本人償還因管理事務而支出的必要費用的債權，本人負有償還該項費用的債務。 無因管理是一種法律事實，爲債的發生根據之一。無因管理之債的產生是基於法律規定，而非當事人意思。

三、拾得遺失物與無因管理的辨析

“通常拾得之活動，屬於無因管理，誠實拾得人以爲他人管理之意思爲之者，構成無因管理，不誠實之拾得人以爲自己之意思爲之者，構成準無因管理。惟以爲無主物拾得人，非無因管理人”。

1、無因管理須有爲他人管理的意思，即須“主觀爲他人”。“不誠實之拾得人以爲自己之意思爲之者”，實爲惡意佔有人，準無因管理並不是無因管理。民法中“準”的技術手段，起源於羅馬法。“‘準’這個字放在羅馬法的某個名詞之前通常含有這樣意思，即如果比較以‘準’作爲標誌的概念和其原來的概念，兩者之間存在着強烈的表面上的可類比性或相似性。它並沒有表示這兩種概念是相同的，或是屬於同一種類的。相反，它否定了它們之間存在着具有同一性的概念；但是它指出它們之間有充分相似之處，可以把其中的一個歸爲另一個的連續”。

2、準無因管理與無因管理，相去甚遠，準無因管理並非無因管理。 有學者主張，“遺失物拾得就是無因管理的一種類型”。

3、“遺失物之拾得，原系無因管理之一種，惟法律特予以特殊之規定耳”。

4、這種觀點有失偏頗，沒有注意到對遺失物還存在自主佔有（即非無因管理）的情況。筆者認爲，在自主佔有場合，有的是惡意，例如佔有人明知拾得物爲遺失物仍意圖私吞；有的是善意，例如佔有人誤以爲遺失物是無主物，欲先佔取得所有權。而對遺失物進行無因管理者，其對遺失物之佔有均爲他主佔有。 對遺失物的佔有，是有權佔有，還是無權佔有？通說認爲是無權佔有。

5、通說存在的問題實際上是“一棍子打死”，否定了對遺失物存在有權佔有的可能。對遺失物的佔有，應區分爲兩種：構成無因管理的，爲有權佔有；不構成無因管理的，爲無權佔有，形成侵佔或處於不法狀態。

拾得遺失物無因管理是兩個相近且容易混淆的概念，透過對兩者定義和性質的比較，可以對其進行辨析。由以上內容我們可以看出，無因管理須有爲他人管理的意思，而遺失物有無因管理和非無因管理，通常在自主佔有的情況下，並且有惡意和善意之分。以上就是對兩者的辨析，希望對您有所幫助。