男方給女方的彩禮沒成要退麼？

一、男方給女方的彩禮沒成要退麼?

男方給女方的彩禮沒成要退，根據最高人民法院《關於適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋二》第十條規定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。

二、彩禮的給付、收受主體

實際生活中，給付彩禮問題並不單純是結婚男女雙方之間的事情，更多地涉及到兩個家庭之間的往來。所以，對於彩禮的給付人和接受人，不能僅僅侷限於準備締結婚姻關係的男女雙方當事人，而應作廣義的理解。就給付人而言，因為大多數情況下彩禮的數額都比較大，都是給付的一方全家用共同財產給付的，有時甚至是全家共同借債給付，所以彩禮既可以是婚姻關係當事人本人所為的給付，也可以是婚姻關係當事人的親屬所為的給付，如父母兄弟姐妹等。

同樣的道理，就收受該彩禮一方而言，既包括由婚姻關係當事人接受彩禮的情形，也包括其親屬接受給付彩禮的情形。如果對給付人和收受人的主體作限制性解釋的話，是不利於糾紛的解決的。

1 、離婚案件的男女雙方因其人身關係絕對的相對性，如果在訴訟中追加第三人，使民事實體與民事訴訟主體分離。

2 、將收受彩禮的父母列為當事人，實際上是將彩禮糾紛混同於一般財物糾紛，只看到了表象上的財物關係，而未看到內在的男女雙方婚姻關係，忽視了彩禮給付於婚姻關係強烈的人身依附性。彩禮的給付因男女雙方結婚而發生，又因雙方離婚而返還，雖然彩禮的交接是男女雙方的父母，但這僅僅是一種儀式，父母的地位僅相對於代理人，實質上與彩禮有關係的只能是婚姻關係的男女雙方，所以彩禮的返還也不能離開婚姻關係的當事人。

3 、審判實踐中追加第三人，往往需要多次開庭，造成司法資源的浪費，增加了當事人訴訟，甚至在一定程度上擴大了離婚男女雙方以及雙方家庭之間的矛盾，造成一個糾紛未解決，又出現了新的糾紛。

需要明確的是，我國法律上並未規定彩禮的具體適用情況，對於男方給女方的彩禮，是屬於雙方約定性的情況，是不涉及到法律規定的情況的，由彩禮引起的糾紛是可以協商進行處理，無法協商的可以起訴到法院。