彩禮的案件怎麼收集證據

一、彩禮的案件怎麼收集證據？

贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續，以表明其已收到彩禮。因此，當引發彩禮糾紛時，當事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對方當事人也常以此作為抗辯，主張不予採信。為了收集有利證據，當事人往往會不經對方同意，錄製雙方談話錄音或電話錄音。最高院在《關於未經對方當事人同意私自錄製其談話取得的資料不能作為證據使用的批覆》中嚴格強調了視聽資料的合法性，但在後來制訂的《最高院關於民事訴訟證據的若干規定》第六十八條規定：侵害他人合法權益或者違反法律禁止性規定的方法取得的證據，不能作為認定案件事實的依據。該條款則降低了證據合法性的要求，認為只要不侵害他人合法權益或不違反法律禁止性規定，所取得的證據就可認定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據就不應採用，即所謂的“毒樹之果”原則。而在彩禮糾紛中，視聽資料往往是最能證明事實存在的證據，因而只要當事人在收集證據時沒有違反上述規定和原則，且能證明其真實性，就應當採信。

二、哪些情況下彩禮不予返還？

1、已經登記結婚並同居生活的。

這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的。

2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。

男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：

首先，在當地廣大農村地區，一貫將舉行結婚儀式並共同生活視為男女結婚的標誌。雙方一旦結婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變為了媳婦，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;

其次，兩年的限制主要是基於訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現，那麼彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規定來確定。

3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。

男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關係，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。

4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用於共同生活的。

一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬於返還不能;另一方面彩禮用於共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：

首先，要求“確已”用於共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為藉口拒絕返還彩禮;

其次，女方在“結婚”前購買的嫁粧，雙方共同使用，不能視為用於共同生活。

因為女方的嫁粧是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用於共同生活，都不能使用該項規定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要並實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。

5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。

因為男女雙方訂立婚約後，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結婚姻做着準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除並不是當事人的意願，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這裏需要註明的是，在死亡前已經起訴的應予除外。

彩禮是男方在結婚前給付女方的，但是兩人因為某些原因要分開，在彩禮的分配問題有了爭議，私下無法協商解決的就會起訴到法院解決，一般法院在處理彩禮糾紛案件的原則是根據雙方是否辦理結婚手續共同生活來判定彩禮是否返還。